1.22.2009

為什麼...1

最近我們開始做去年我們該做的夢想,之所以我們會勇敢築夢 主要的因素有許多,從許多的方面讓我不得不繼續我們的開始。

個人因素:目前三十恐慌,因為從東華回到部落屋工作之後 整個工作的氛圍讓我沒有熱情及鬥志 或許是我看不到我的未來吧! 為了完成他人的夢想而將自己的夢想丟到一旁,我不想努力了大半輩子之後卻被認為他們在給我一個工作 讓我能活下去。如果是這樣 我會很對不起我自己。我一直覺得如果再不有所作為的話,最終我會跟許多部落族人一樣,沒有目標的活下去。

工作因素:這次回來工作,到現在我還是無法適應這裡的生態,不知道如何表達,但總覺得有點怪怪的。整個地方充滿了負面的想法及作法:我們是他們的寄生蟲、他們都在努力找錢為了要讓我們有工作。常常用恐嚇的語言:現在外面不景氣,你們有工作就要感謝了、一直說要減薪、裁員,但都無配套及相關措施,搞的我們人心惶惶的。既然提出 只要在公平的情況下我們都會配合的,不然薪水那麼久沒正常發的情況之下,我們還在努力活啊。

家庭因素:1家四口,我們都很高興能活的很快樂,雖然經濟上缺乏,但不代表我們的心靈也是的。夏儂讀紅葉國小1年級,索蕾念國幼班;上個學期發生了許多老師體罰學生及語言暴力的情況;每天回家與我們分享的事情一定有一件是:哪個同學又被打了...每天夏儂活在恐懼中,她要如何學習啊!!反應多次但都無正面回應。原本的想法是紅葉國小學生少,應該會有很好的受教品質,後來是...我想太多了!!!

待續...........

1.07.2009

請容許我再說最後一遍:宗教方面

2008年七月回來部落屋工作迄今快半年了 7月初開始對部落屋的衝撞其實是對這塊地方的熱情同時也是夢想及生命價值的實踐地 我想應該是很多的人的共同夢土吧 當兵回來工作在紅葉溫泉的那兩年半 學到許多的經驗知識 也讓我更想進一步學習的動力 而離開到東華 抽離開這個地方 人 事 讓我能夠更寬廣的角度去看待這裡 同時也不斷地自我批判及反思 我們在追求什麼? 看到部落屋所面臨的問題一而再 再而三的重演 但追根究底還不是人性的自我膨脹及權與錢的慾望 之前的都以成雲煙了 或是嘴巴講爽的而已(就像有人認為我去阿拉斯加是講爽的而已 根本不會實賤的)
每次有人跟我訴苦些工作上的問題 我都會非常慷慨激怒地回應他 但現在我只希望在這裡提出我的想法:

宗教方面:
基金會的核心價值是從基督教聖經與耶穌的教義所延伸出的 所以一切的普世價值都是我們所要努力追求的 而目前有許多會員的加入也就是因為我們的理念 正如DM所提到的使命:...布農文教基金會以教育及基督信仰為基礎 逐一拓展到產業發展 社會福利 乃至文化傳承 藉由布農部落發揮的產值 維繫族人家庭經濟基礎與永續命脈... 10幾年前因發展觀光產業的關係 原本在延平教會牧會的兩位牧師(白牧師 李牧師)也因此而在部落屋創立另一個教會 而這幾年下來 也有自己的禮拜及聚會時間 同時也以服事上帝的心來服務及傳福音給來到部落屋的朋友 真是一個聖靈動工的場域啊
但隨著部落屋發展規模越來越大時 兩位牧師的工作量(規劃 財務 行政等管理)也越重 相對的對於靈性上的扶持也有時也會無法兼顧到 以至於同工的屬靈成長呈現出停滯的狀態 有許多同工來禮拜的目的只是會了福利券而來的 這是許多同工共同的說法
一年前我在訪談李牧師的時後也提出這現象時 她也承認有此現象 而且整個教會事工重心比較偏向青少年 那我在問是否有作些改變啊? 在請一位牧師來專職作牧養的工作 同時也能為因工作壓力 工作量大而產生行為偏差的同工來關心輔導啊 她的回答說:我們沒有這筆預算喔? 我馬上回答說:白家族的十一奉獻就有4~5萬了吧 而她頓了一些時間就說:目前沒有這種sence的牧師啦... 當時我心想有沒有sence 是那種的???

我問過李牧師說:基金會的工作人員因喝酒曠班情況很嚴重嗎? 她回答:目前還好 但還是有時會發作 有周期性的 我再問:那為什麼會如此 她回答說:他們都有罪 內心有罪才會如此 當下我嚇一跳馬上反應說:每一個人都是不完美的 但為什麼你們認為有有工作一切的問題都解決了 但我們這樣看其實還是有很長路要走的 還有就是為什麼不喝酒的同工也開始會有些變了 我認為是工作量及壓力增加 而同工無法發洩紓發 才會有此轉變的
但她還是認為:他們是罪人

我的想法是 如果兩位牧師真的沒有時間做牧羊的工作時 真的可以考慮在請一位牧師 因為在部落屋的同工因工作性質的關係 無法參加其他教會的禮拜時間 所以我們的靈性生活的成長也要考量到的

什一奉獻:之前進來工作要進行面談時 我提出說什一奉獻能不能不要直接從我的薪資扣除 我的想法是:1什一奉獻從舊約就有寫到將所得的十分之一悅納給神 做為感恩的祭 所以那是非常個人與神關係的聯結 2.我們不知道是否真的有進入教會的帳戶 同時教會如何運用是誰的意志決定 ... 因為有太多的不透明而讓我感到有些不安
舉個例子:有一同工在尖峰時間加班 一個月下來加班費增加不少 而主計就告知說:你的加班費要不不要奉獻!!
非常荒謬的 因為發不出薪水就用這樣的方式 太不厚道了吧 因此我懷疑可能又是用數字轉過去吧了
所以我才提出:我的什一奉獻能否給其他需要的機構?? 她立即的回答是:我這裡沒有這樣的例子(典型的回答) 而我又回答說:我可以當第一個啊 她以有些生氣的口吻說:要不是我..跟白牧師跟那位律師說 你大學的學費那裡來啊 你爸媽付的起嗎? 當時我真的傻眼了 雖然很感謝他們的牽線 但我要感謝的是那位台中的張豐守律師吧 在來就是在我個人的想法就是:我要把這樣的感恩傳給另一個人 這樣才是有成長的回報 而不是你欠我的 一生還不完的

最後 這幾次的主管會議 有提到什一奉獻 要先到個人的帳戶之後 在以個人的意志來奉獻 我覺得很好有開始轉變的 所以下一步 就是要將教會的財務透明化及職權明確化 財務運用上就可以用在神學生基金 邀請專職的牧師 而不是運用在宴客當地的神職人員及教會 教會功能及運作的彰顯要加強如聖餐 受洗... 同時訂定宣教目標靈命成長目標 相信神的大能在此運行...

其他議題 待續........

1.03.2009

新年 有希望嗎??

2009年的開始 除了工作還是工作 雖然是(盲)碌的 但我們家庭的規劃都是在進行的 希望能夠實踐於今年的5月或6月 去年的前半段住在花蓮而後半年搬回台東 雖然還是無法存到錢 但我們的計劃還是籌劃中的.. 

加上最近有30而立恐慌症 總覺得目前的生活及工作無法滿足我及家庭需求 不管是在現實及精神上 所以換環境或許有個新契機 新動力 讓我活的有目的 不然整天被那些有的沒的影響下 生活毫無正面 積極 又被他人說的毫無價值

我家族的男人有一項傳統 這傳統造就了我多元的血液:
我外公是排灣族(大武鄉土坂村的) 從小雙親就掛在牆壁了 所以他很早就到台東市的米廠工作 很勤勞的工作希望有天能有一番事業 我外婆布農族(延平鄉桃源村) 在衛生所當助產士 當時可說是不錯的工作 每天穿得美美的去上班 在適婚年齡時有很多的男人來提親 但都被打回票 我外婆說:當時他們那些人都太表面了...當我看到阿公的時後 雖然他穿的不體面 但他有水牛吃苦的特質..... 後來聽說 他們結婚的時後 阿公的禮服 宴席的錢都是阿媽出的 之後阿公就往阿媽的家鄉打拼了. 當時毫無身文的 這幾十年的努力也擁有了好幾塊農地 還捐出2甲土地作為布農文教基金會使用

我爸是下檳榔的卑南族(孫大川同村) 從小也是很窮的 之後到芥菜種會學汽車修護的技術之後 開過計程車 大卡車 聯結車(桃源村第一個) 之所以會認識我媽是因為:那時他在紅葉村山上的林班地運送木材 下山後想剪頭髮 就問當地人那裡有理髮店 他們回答說:有好幾家喔? 我爸就問:有山地人(當時的稱呼)開的嗎? 後來我爸就到我媽開的理髮店剪...就這樣認識了...我爸是一個很盡責的人 雖然他從買過新車 但他的每一個老闆都買新的卡車讓他開 雖然他沒念很高的書 但他的聖經知識卻是我門無法達到的 同時他們努力讓他的小孩唸大學(雖然還欠他很多錢)給我們機會唸書

而我視乎也有相同的處境:經濟上的貧窮 想做些事 想離開想辦法 讓我的家人過得更好
可能我們都有想移動的基因喔 想藉由外在環境強迫自我成長 但目前我們家有4個人 所以需要更細膩的計劃 才不會影響到她們

最後的重點是:從我阿公開始 都是女追男 阿媽追阿公 我媽追我爸 那我就不說我啦 你們就知道了........