請容許我再說最後一遍:宗教方面

2008年七月回來部落屋工作迄今快半年了 7月初開始對部落屋的衝撞其實是對這塊地方的熱情同時也是夢想及生命價值的實踐地 我想應該是很多的人的共同夢土吧 當兵回來工作在紅葉溫泉的那兩年半 學到許多的經驗知識 也讓我更想進一步學習的動力 而離開到東華 抽離開這個地方 人 事 讓我能夠更寬廣的角度去看待這裡 同時也不斷地自我批判及反思 我們在追求什麼? 看到部落屋所面臨的問題一而再 再而三的重演 但追根究底還不是人性的自我膨脹及權與錢的慾望 之前的都以成雲煙了 或是嘴巴講爽的而已(就像有人認為我去阿拉斯加是講爽的而已 根本不會實賤的)
每次有人跟我訴苦些工作上的問題 我都會非常慷慨激怒地回應他 但現在我只希望在這裡提出我的想法:

宗教方面:
基金會的核心價值是從基督教聖經與耶穌的教義所延伸出的 所以一切的普世價值都是我們所要努力追求的 而目前有許多會員的加入也就是因為我們的理念 正如DM所提到的使命:...布農文教基金會以教育及基督信仰為基礎 逐一拓展到產業發展 社會福利 乃至文化傳承 藉由布農部落發揮的產值 維繫族人家庭經濟基礎與永續命脈... 10幾年前因發展觀光產業的關係 原本在延平教會牧會的兩位牧師(白牧師 李牧師)也因此而在部落屋創立另一個教會 而這幾年下來 也有自己的禮拜及聚會時間 同時也以服事上帝的心來服務及傳福音給來到部落屋的朋友 真是一個聖靈動工的場域啊
但隨著部落屋發展規模越來越大時 兩位牧師的工作量(規劃 財務 行政等管理)也越重 相對的對於靈性上的扶持也有時也會無法兼顧到 以至於同工的屬靈成長呈現出停滯的狀態 有許多同工來禮拜的目的只是會了福利券而來的 這是許多同工共同的說法
一年前我在訪談李牧師的時後也提出這現象時 她也承認有此現象 而且整個教會事工重心比較偏向青少年 那我在問是否有作些改變啊? 在請一位牧師來專職作牧養的工作 同時也能為因工作壓力 工作量大而產生行為偏差的同工來關心輔導啊 她的回答說:我們沒有這筆預算喔? 我馬上回答說:白家族的十一奉獻就有4~5萬了吧 而她頓了一些時間就說:目前沒有這種sence的牧師啦... 當時我心想有沒有sence 是那種的???

我問過李牧師說:基金會的工作人員因喝酒曠班情況很嚴重嗎? 她回答:目前還好 但還是有時會發作 有周期性的 我再問:那為什麼會如此 她回答說:他們都有罪 內心有罪才會如此 當下我嚇一跳馬上反應說:每一個人都是不完美的 但為什麼你們認為有有工作一切的問題都解決了 但我們這樣看其實還是有很長路要走的 還有就是為什麼不喝酒的同工也開始會有些變了 我認為是工作量及壓力增加 而同工無法發洩紓發 才會有此轉變的
但她還是認為:他們是罪人

我的想法是 如果兩位牧師真的沒有時間做牧羊的工作時 真的可以考慮在請一位牧師 因為在部落屋的同工因工作性質的關係 無法參加其他教會的禮拜時間 所以我們的靈性生活的成長也要考量到的

什一奉獻:之前進來工作要進行面談時 我提出說什一奉獻能不能不要直接從我的薪資扣除 我的想法是:1什一奉獻從舊約就有寫到將所得的十分之一悅納給神 做為感恩的祭 所以那是非常個人與神關係的聯結 2.我們不知道是否真的有進入教會的帳戶 同時教會如何運用是誰的意志決定 ... 因為有太多的不透明而讓我感到有些不安
舉個例子:有一同工在尖峰時間加班 一個月下來加班費增加不少 而主計就告知說:你的加班費要不不要奉獻!!
非常荒謬的 因為發不出薪水就用這樣的方式 太不厚道了吧 因此我懷疑可能又是用數字轉過去吧了
所以我才提出:我的什一奉獻能否給其他需要的機構?? 她立即的回答是:我這裡沒有這樣的例子(典型的回答) 而我又回答說:我可以當第一個啊 她以有些生氣的口吻說:要不是我..跟白牧師跟那位律師說 你大學的學費那裡來啊 你爸媽付的起嗎? 當時我真的傻眼了 雖然很感謝他們的牽線 但我要感謝的是那位台中的張豐守律師吧 在來就是在我個人的想法就是:我要把這樣的感恩傳給另一個人 這樣才是有成長的回報 而不是你欠我的 一生還不完的

最後 這幾次的主管會議 有提到什一奉獻 要先到個人的帳戶之後 在以個人的意志來奉獻 我覺得很好有開始轉變的 所以下一步 就是要將教會的財務透明化及職權明確化 財務運用上就可以用在神學生基金 邀請專職的牧師 而不是運用在宴客當地的神職人員及教會 教會功能及運作的彰顯要加強如聖餐 受洗... 同時訂定宣教目標靈命成長目標 相信神的大能在此運行...

其他議題 待續........