非常感謝台灣綠黨及全球綠人台灣之友 行政院原住民族委員會給我這個機會讓我們參與這次的盛會，也讓我們有自由的空間來發展我們有興趣的議程；其實這句話不是客套話，因為在出國的前幾天我還去布農部落炒花生來賺這次的費用，我自己也很難相信以目前我們的經濟情況允許做這樣的事情，我想上帝也許有留許多天使在我們身邊吧！
以台灣原住民的身份參加國際性會議，當然是要以原住民的視角出發的，但生活在主流世界邊陲的我們要做什麼？在全球綠人的活動中，我希望能夠讓全球綠人瞭解原住民世界的現況及議題，在討論主要議題如:氣候變遷時，大多只是如何有效管理跨國企業的行為或是補助款如何落實於當地社區，但那都是一種環境權的交易罷了用金錢來彌平所留下的惡果，跨國企業與國家的掛鉤讓原住民的基本生存權利喪失、土地流失、文化無法落實於生活等困境。如果以全球綠人憲章所提的內容去落實的話，不在是以「貨幣」、『物質』的多寡，做為價值的衡量標準。換句話說，全球綠人所要努力的方向不僅是從個國家的政策改變為主，同時也要加強保護全球各地原住民/少數民族與當地自然環境經過幾千年的時間所產生生態智慧，因為原住民族文化中的生態智慧不是空泛的哲學思想或是浪漫的想像，那是一種對自然互動的行為，如果將原住民族以環境保護或是其他政策而強制遷徙至其他地方的話，將會造成該文化的滅絕，其生態智慧也隨之消逝，文化的多樣性是讓全球人類永續生存的重要指標之一。因此全球綠人必須要實施雙向的策略，由上而下的政策是目前所大力推行的就是將全球各國的政策是對全球環境有善的為主要目標的同時，也不要忘了，由下往上的方法將全球區域性原住民族的生態智慧慢慢影響到每一人的行為與思想，那是一種改變所有的改變。
與模里西斯的女士代表聊天時談，她談到該國的情況之後，我所得到的訊息是:沒有自我文化認同的群體是沒有未來的。她說模里西斯的人種主要分為:英裔白人、印度移工及非裔奴隸等後裔所組成人口。主要經濟權力當然是控制於少數的白人，而印度人有刻意保留傳統文化而強化了對自我認同，因此在當地形成一股以文化根源所產生的「共同體」，而非裔奴隸既無經濟權力也沒有文化上的共同體，雖然人數眾多但卻無法形成一股力量，被其他勢力來左右。將情況回到我們台灣來看，目前我們經濟越來越依賴中國，而每一項政策都是以「經濟發展」為目標，認為只要經濟好轉我們其他問題都會消失，如此線性的思考，會讓我們忽略了我們本身所擁有的優勢及他人無法取代的，而讓我們無法驕傲告知世界我們是誰？從哪裡來？當Robin告知我們在中國綠黨的黨綱中出現了對我們台灣不利的句字時，我感到有些孤單，因為情緒反應最大的竟是那些看起來不像台灣人的台灣人(原住民、阿兜仔)，或許在場對自我情緒控制的人比較多吧，但這議題似乎讓許多人感到敏感，因此希望你們原諒我一直以台灣原住民來介紹自己，我是要證明中國綠黨黨綱中的那一段是錯誤的。
在聖保羅這城市真的非常美，人種、文化的多元真的會讓我們有一種很自由、舒適的感覺，那邊的人都長的很俊美，讓我覺得雖然人多卻沒有擁擠感。或許是停留的時間太短，讓我無法觀察到大都會區所產生的問題(交通、垃圾、遊民、噪音等)。每天都可以看到福斯的T2在街上跑來跑去、當地人在餐廳享受用餐的時光、那麼自然的喝咖啡文化(很高興發現星巴克無法發展的地方)、注意周遭環境的美感來讓生活快樂。有許多是我們要學習的是靠我們對當地環境有責任時所產生的認同感，不會是經濟發展後會自動演變出來的，那是需要用心、時間的積累的。
「全球思考、在地行動」如何將我們所看到的落實於在地，這樣才能展現行動力。台灣原住民族的議題相當多元且複雜，許多人長抱持著負面的想法來面對，但身為青年的我們，要如何將過去的包袱除去重新調整心態，讓我們原住民再台灣不只是接受社會補助的一群。目前台灣原住民族主要的發聲管道都著重於現今體制，而對於青年的發聲管道似乎不被重視，也讓青年對自己族群的議題不太重視。因此希望能夠成立一個以青年為主要的發聲管道，在每年一次的會議中由各族群青年代表提出該年重大的原住民議題的想法，同時也提出大會決議文給台灣及全球各地的組織一同來關心台灣原住民青年的所關心的議題，完成上一輩未完成跨族群組織，決定我們關心議題的路線。所以台灣原住民青年要繼續走下去祖先所指引的道路，同時也要參考聯合國的「原住民權利宣言」 、全球綠人的全球綠色憲章(Global Greens Charter)，做為指導原則。
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